Traditions of the Rabbis/Традиции раввинов
| Languages |
English , Español, Français, Deutsch, Русский, עִברִית, عربي, हिंदी, 中文, 日本語 |
|---|---|
Человеческие традиции — это правила и предписания, которые изменяют, дополняют или убавляют заповеди Писания. Во времена Яхшуа народ Израиля [состоящий в основном из евреев] уже отступал от заповедей. С тех пор заповеди Писания были значительно изменены или заменены либо раввинскими правилами и традициями, либо языческими мистическими формами поклонения.
Что представляют собой традиции раввинов?
Центральная тема спасения в Писании — это принятие Мессии как Спасителя жизни человека. Те, кто принимает Мессию, становятся спутниками в книге жизни. Мессианские верующие, как правило, стараются соблюдать заповеди и законы как часть заветных отношений. Однако мессианские иудеи следуют культуре и освященным традициям раввинов, которые не являются священниками и которые отвергли Яхшуа как Спасителя, а также устной Торе, изложенной в Талмуде, Каббале и Зохаре. Мессианский иудаизм имеет множество традиций и верований, которые дополняют или изменяют заповеди, содержащиеся в Писании, и поэтому отличают мессианских верующих от других верующих в Мессию.
Тогда фарисеи и книжники спросили Его: почему не поступают ученики Твои по преданию старейшин, но едят хлеб немытыми руками? 6 Он ответил им: хорошо пророчествовал о вас, лицемерах, как написано: народ Свой чтит Меня устами своими, но сердце их далеко от Меня. 7 Напрасно поклоняются Мне, уча доктринам заповедям человеческим. 8 Ибо, отложив заповедь Божию, вы держитесь предания человеческого, как омовение сосудов и чаш, и многого другого подобного вы делаете. 9 И сказал им: вы совершенно отвергаете заповедь Божию, чтобы соблюдать свое предание. (Марк 7:5-9, KJV)
В последние столетия наблюдается развитие ультраортодоксального, ортодоксального, реформатского и других направлений иудаизма, которые в различной степени соблюдают Тору и Талмуд. Существуют также мессианские иудеи, еврейские корни и движение «Двух домов», которые верят в Мессию, но затем интерпретируют Его жизнь через раввинские традиции из Талмуда примерно таким же образом.
К сожалению, раввинские традиции были созданы для того, чтобы отрицать Яхшуа как Мессию. Они полностью упускают из виду необходимость Спасителя. Вместо этого они часто сосредотачиваются на том, что Израиль является светом для народов, и создают новые формы поклонения. Очень странная ирония заключается в том, что эти традиции, отрицающие Мессию, пытаются прикрыть тонким слоем смысла, поддерживающего Мессию.
Как сформировался раввинистический иудаизм?
Время Яхше было гораздо сложнее в религиозном, политическом и социальном плане, чем большинство людей себе представляют. В упрощенном объяснении, саддукеи были связаны с Храмом и жертвоприношениями, в то время как фарисеи были связаны с изучением и обучением. Когда Храм был разрушен в 70 году н.э., власть, лидерство и контроль перешли от саддукеев к фарисеям, и началось медленное продвижение к раввинистическому иудаизму. Это ознаменовало перемещение богослужения из Иерусалимского Храма в местные синагоги. Фарисеи не были священниками из рода Аарона, но теперь они претендовали на власть решать, как народ будет поклоняться Богу.
Устная Тора
Фарисеи верили в авторитет Устной Торы, которая представляет собой свод заповедей, предположительно данных Моисею и передаваемых устно на протяжении веков. Она была записана в III веке н.э. и известна как Мишна, или первая часть Талмуда. Комментарии к смыслу этих законов были записаны и стали известны как Гемера, которая является последней частью Талмуда. Эта новая книга законов является основным предметом изучения в ортодоксальном иудаизме и широко копируется в мессианском иудаизме.
Мидраш
Раввины утверждают, что письменную Тору (Танах или Ветхий Завет) нельзя понять без знания Устной Торы. Согласно этой идее, только раввины способны правильно толковать Писание и, следовательно, обладают единственным авторитетом. Они также утверждают, что Писание написано в виде «кода», который затем необходимо толковать. Мидрашистский подход к толкованию Священного Писания часто использует фильтры, игнорирующие формулировки или контекст отрывка, что позволяет создавать новые традиции.
Талмуд, Каббала и Зоар
Основой многих талмудических текстов являются Каббала и Зоар. По сути, это еврейская форма мистицизма… представьте себе колдовство с еврейским уклоном, которое пытается повлиять как на физические, так и на духовные аспекты жизни.
Священная Традиция
Обычаи и действия раввинов часто превращаются в заповеди, которые должны соблюдаться всеми. Более того, некоторые традиции создаются просто потому, что так сказал раввин, без какого-либо основания в Священном Писании. Он берет обычаи и заповеди человеческие и называет их заповедями Всевышнего. Это именно те вещи из учения фарисеев, которым Мессия предостерегал народ не следовать.
Раввины в своих синагогах
Хотя это и не совсем новое священство (раввины оставляют определенные функции для истинных священников Аарона), раввины, безусловно, взяли на себя некоторые священнические роли и разработали свои собственные кодексы богослужения и освящения в отсутствие Храма. Но легко заметить, что раввин в синагоге с Талмудом — это не то же самое, что священник в скинии с Заветом.
Еврейская и мессианская культура
В мессианском иудаизме существует сильное социальное давление, заставляющее становиться «евреями» как в культуре, так и в богослужении, сохраняя при этом веру в Мессию. Однако это игнорирует тот факт, что народ Израиля изначально состоял из двенадцати колен плюс людей из других народов, и что богослужение основывалось на Храме. Более того, это игнорирует тот факт, что современная еврейская культура сформировалась за последние две тысячи лет и не совпадает с тем, что существовало во времена Ветхого Завета. Принадлежность к иудеям не является обязательным условием для того, чтобы стать верующим в Мессию.
Ересь теологии замещения Ефрема
В мессианском иудаизме также существуют те, кто желает стать частью Израиля, утверждая, что происходит от потерянных северных колен. Это трудно, если не невозможно, доказать, и иногда это утверждается лишь верой. Существуют некоторые пророчества о воссоединении северного и южного колен Израиля. Однако некоторые группы чрезмерно акцентируют внимание на этой концепции, пытаются воплотить эти пророчества в жизнь сегодня или строят теории о том, как это произойдет в будущем. В крайних случаях эти группы заявляют о своем превосходстве над коленом Иуды. Такое отношение скорее разделяет людей, чем объединяет их в Мессии.
Евреи и язычники
В ортодоксальном иудаизме существует общее убеждение, что соблюдение заповедей относится только к еврейскому народу, а не к язычникам. Эта концепция иногда распространяется и на другие группы внутри мессианского иудаизма. Это приводит к двухуровневой системе верующих: одна группа соблюдает все заповеди, а другая — нет. Однако заповеди и законы предназначены для всего народа Всемогущего и являются Его указаниями для жизни. Нет различия между еврейскими, израильскими и языческими верующими в Мессию.
Еврейские праздники
Раввины разработали сложные ритуалы и символику для праздников Завета и Дней Собрания, кратко изложенные в 23-й главе Левитской книги.
Метонов цикл и отсрочки
Раввины утверждают, что имеют право устанавливать время календаря, включая начало месяцев и лет, а также время проведения праздников. В основном они следуют Метонову циклу, основанному на 19-летнем лунном цикле с некоторыми дополнительными отсрочками, которые облегчают следование другим раввинским традициям. Хотя этот календарь будет похож на тот, что встречается в Писании, этот метод игнорирует прямую связь праздников со временем сбора урожая.
Отвержение Мессии
Раввинские интерпретации праздников сосредоточены на буквальной истории народа Израиля или на том, что люди могут сделать для достижения спасения. Поскольку они не приняли Мессию, который пришел (и придет снова), истинный смысл праздничных собраний, которые изображают деяния Мессии, упускается. Более того, некоторые традиции раввинов, которые не учитывают или отрицают Мессию, перенимаются мессианским иудаизмом и наделяются новым смыслом и символикой, призванной прославлять Мессию.
Пример Седера
Одним из самых сложных и известных раввинских праздничных обрядов является церемония Седер, заменившая празднование Песаха. Церемония Седер — это символический ритуал, используемый для того, чтобы подчеркнуть освобождение от рабства и рассказать детям об историческом событии исхода. Мессианский иудаизм взял многие обычаи, связанные с выходом из Египта, в основном с употреблением в пищу определенных продуктов (преимущественно фруктов, овощей и зерна), и наложил на них новый смысл, указывающий на Мессию и Его деяния по спасению человечества.
Резюме
Мессианские верующие ищут спасения через Мессию. Однако мессианский иудаизм принял заповеди «раввинского священства», новый свод толкований Писания, новый свод значений праздников и различные уровни веры в Мессию. Такие изменения разделяют народ Всемогущего, а не объединяют его в единое тело во Христе. Пришло время всем верующим в Мессию вернуться к Писанию и оставить позади человеческие традиции.