Scripture Advocate Wiki/Wiki Pengacara Kitab Suci

Languages	English , Español, Français, Português, Deutsch, Русский, Kiswahili, עִברִית, عربي, فارسی, हिंदी, বাংলা, ਪੰਜਾਬੀ, 中文, 日本語 한국인, Indonesia, Wong Jawa,

Rong puluh lima taun kepungkur, aku takon, kaya apa yen aku ngetutake Kitab Suci lan prajanjian tinimbang tradhisi wong Yahudi lan tradhisi wong Kristen ing lakuku karo Sang Langgeng. Iku wis tantangan, angel, ora akeh conto kaya iki ing njaba kana ... nanging pancen nggumunake lan apik banget. Sing tak temokake yaiku Kitab Suci pancen minangka gambaran sing akurat lan otoritatif babagan aspek fisik lan spiritual urip. Aku wis nemokake hubungan sing luwih jero lan luwih cedhak karo Elohim tinimbang sing dakimpikake sajrone rong puluh lima taun ing gereja Kristen ... lan aku bakal nyengkuyung kabeh wong kanggo njupuk perjalanan sing padha ing dalan sing sempit iki amarga iku hubungan karo Pencipta lan Juru Slamet kita sing ngasilake katentreman, woh-wohan sing apik, lan hadiah spiritual.

Apa Advokasi Kitab Suci?

Tambahan Anyar Helm Kaslametan

Apa tegese dadi Advokat Kitab Suci ing Amerika Serikat lan jagad saiki? Apa tegese ngadeg kanggo kemurnian, bebener, lan kabeneran ing jagad pasca-bebener sing kebak kejahatan? Bab utama sing dimaksud yaiku nglawan arus utama ing standar agama, ilmiah, lan masyarakat ... amarga panampa Kitab Suci minangka pandhuan sing akurat kanggo urip lan urip langgeng saiki dadi pandangan minoritas sing cilik banget.

Keunikan Kitab Suci - Juru Slamet

Ana siji konsep unik sing mung ana ing Kitab Suci. Yaiku konsep Juru Slamet ... kurban panebusan substitusi sing menehi kita kabeneran lan urip langgeng. Ora ana agama liya sing nawakake iki. Umume agama bakal duwe konsep akhirat utawa reinkarnasi, nanging kabeh duwe penilaian adhedhasar tumindak apik sampeyan (dudu hubungan sampeyan karo Juru Slamet). Akeh agama duwe kaya Mesias ... tokoh sing diarepake sing bisa teka kanthi kekuwatan utawa panguwasa sing gedhe. Nanging iku ora padha karo Juru Slamet. Iku bebener siji iki sing dadi dhasar kabeh. Iku konsep siji iki sing diperangi jagad iki amarga, yen iki bener, mula jagad iki dihukum amarga dosa. Dadi Pengacara Kitab Suci, ing saben wektu, tegese dadi utusan babagan Juru Slamet.

Kitab Suci lan Tradhisi Agama

Yen ana wong sing nganggep yen Kitab Suci iku akurat lan otoritatif ing njlentrehake aspek fisik lan spiritual saka urip, mula wong kudu ngerti apa sing dikandhakake yen dheweke pengin urip sing paling marem. Nanging, wong-wong Kristen sing percaya wis ngetutake Tradhisi para Uskup lan dadi saya liberal lan simbolis ing interpretasi Kitab Suci. Kajaba iku, Yudaisme Mesianik wis ninggalake akeh prentah Kitab Suci supaya bisa ngetutake Tradhisi para Rabbi. Akeh klompok sing malah ngidini mistisisme saka agama liya nyaring menyang kapercayan lan tumindak. Dadi Pengacara Kitab Suci tegese dadi tegas marang tradhisi palsu iki (utamane sing bertentangan karo Kitab Suci) apa iku asale saka Kristen, Rabbinik, Sekuler, utawa Okultisme. Iku perang kanggo kepatuhan, kemurnian, lan kabeneran.

Kitab Suci lan Konsensus Ilmiah

Ilmu pengetahuan kudune tumuju menyang ngendi bukti nuntun! Nanging iki dudu cara akeh bagean saka komunitas ilmiah sajrone abad kepungkur. Sepisan maneh (kaya sing wis kedadeyan ing wektu liya ing sejarah) ilmu pengetahuan wis tumuju arah sing dikarepake konsensus. Luwih saka iku, mung bisa terus ing arah iki kanthi nyegah kompetisi tinimbang nglilani metode ilmiah (uji coba eksperimen) bisa digunakake kanthi bener. Minangka pendukung Kitab Suci, aku ngarepake arkeologi lan ilmu pengetahuan bakal setuju karo Kitab Suci sing nyentuh topik sejarah lan ilmiah. Pancen, pancen bener. Nyatane, akeh wilayah ing saindenging jagad sing luwih cocog karo pangarepan lan model Alkitab babagan titah sing dirancang, digawe, lan enom kanthi cerdas. Nanging sepisan maneh, iki minangka pandangan minoritas lan kaya sing asring kedadeyan: sejarah ditulis dening pemenang (mayoritas) kanthi kabeh kecenderungan lan bias. Kita kudu duwe riset ilmiah sing mbukak lan tepat kanggo mbela awake dhewe saka serangan evolusionisme, uniformitarianisme, lan humanisme.

Kitab Suci lan Konstruk Sosial

Babagan maneka warna filosofi lan jinis pamrentahan ing donya, pandangan kitab suci nyebutake yen aturan Kratoning Swarga lan hubungan prajanjian duwe kabeneran sing ngluwihi konsep hukum lan kode kehormatan sing diasilake dening masyarakat liyane. Sing luwih parah, akeh budaya lan masyarakat sing tiba ing saben bentuk kejahatan amarga kesombongan, egoisme, lan hawa nepsu daging. Iki, banjur, nyebabake akeh penyakit sing dialami masyarakat. Sajrone sejarah, budaya wis tuwuh nalika bener lan ambruk nalika ala. Donya, luwih saka sadurunge, mbutuhake conto kabeneran lan berkah sing sumunar.

Dadi Pengacara Kitab Suci tegese ora nyoba nyenengake manungsa, nanging menehi pakurmatan marang Juru Slamet kita lan Kratoning Swarga. Iku tegese ngadeg ing donya sing luwih saka gelem nganiaya utusan sing nyatakake ana bebener lan ana paukuman kanggo dosa. Iku tegese mulang kabeneran marang wong-wong sing percaya, nanging kesasar ing tradhisi agama manungsa tinimbang mbangun hubungan sing raket karo Pencipta kita. Iku tegese dadi conto urip ing Kratoning Swarga sanajan ana akeh tantangan. Koyone saben taun nggawa luwih akeh tantangan kanggo advokasi kitab suci ... nanging rega sing dibutuhake kanggo mbangun Kratoning Swarga iku pantes.